Hannukah


"Janucá" (חנוכה) ó "Hanukkah", en español "dedicar", es la "Fiesta de las Luces" que se celebra durante ocho días a partir del día 25 del mes noveno de Kislev del calendario bíblico hebreo que corresponde generalmente a los meses de noviembre o diciembre del calendario secular Gregoriano. Este año 2017 la celebración de Janucá comienza el martes diciembre 12 al ponerse el sol  y termina el miércoles diciembre 20 al ponerse el sol. Janucá es la festividad que conmemora el evento que ocurrió en la época del Segundo Templo cuando el régimen griego buscaba alejar a los judíos de su religión, de sus costumbres y de su herencia cultural, pero los judíos macabeos lucharon contra los griegos y lograron recuperar la independencia judía (Macabeos 2:27).

Judíos macabeos que rechazaban rendir culto a ídolos de dioses griegos, formaron el movimiento judío de liberación que luchó contra los griegos y consiguió la independencia judía en la época del rey griego Antíoco IV Epífanes, de la dinastía seléucida, sucedido por su hijo Antíoco V Eupátor. Los macabeos fundaron la dinastía real asmonea, proclamando la independencia judía en Israel de 164 a 63 a.C. En 167 a.C. El rey griego Antíoco al prohibir rituales religiosos en Judea provocó que el sacerdote rural Matatías el Asmoneo iniciara la revuelta contra el Imperio griego selúcida al asesinar a un judío helénista que ofrecía sacrificio a un ídolo griego. Los judíos helenistas (Hechos 6:1) eran aquellos que adoptaban la lengua y las costumbres griegas en contraste con los judíos palestinos que hablaban arameo y eran llamados judíos hebreos.

Matatías el Asmoneo después de haber matado al judío helenista huyó con sus cinco hijos a las montañas de Judea y un año más tarde su hijo Judas Macabeo fue quien lideró el ejército de judíos hebreos disidentes que logró la victoria contra los griegos selúcidas. Después de la derrota de los griegos selúcidas, los judíos pudieron entrar al Segundo Templo y lo encontraron profanado lleno de ídolos. Buscaron por todo el Templo aceite para encender la Menorá (Exodo 25:32-40), pero encontraron solo un recipiente con muy poco aceite que solo alcanzaba para un día, pero esa cantidad mínima de aceite duró ocho días hasta que un nuevo suministro de aceite pudo utilizarse. Este suceso dió origen a la festividad de Janucá que consiste en encender progresivamente un candelabro de nueve brazos llamado Januquiá. Se enciende un brazo de la Januquiá por cada uno de los ocho días. El noveno brazo es el brazo piloto "Shamash" de donde se toma fuego para encender cada uno de los ocho brazos.

El Primer Templo fue construido por el rey Salomón para sustituir al Tabernáculo que era el único centro de culto para el pueblo judío. El Primer Templo fue saqueado por el faraón Sisac (Sheshonq I) en 925 a. C. y destruido por los babilonios durante el reinado de Nabucodonosor II en 587 a.C. y fué saqueado por el faraón Sisac (Sheshonq I) de origen bereber de la tribu libia de los Mashauash fundador de la dinastía XXII de Egipto.

El Segundo Templo fue construido por Zorobabel líder de los judíos exiliados que retornaron de Babilonia y Herodes el Grande en 515 a.C. durante el reinado del persa Darío I. Después de las incursiones paganas de los griegos seleúcidas, el Segundo Templo fue vuelto a consagrar por Judas Macabeo en 165 a. C. El Segundo Templo fue reconstruido y ampliado por Herodes el Grande y destruido por tropas romanas al mando de Tito en el año 70 d.C. durante la primera guerra judía contra el imperio romano en Jerusalem. El principal vestigio del Segundo Templo que hoy existe es el Muro de las Lamentaciones, también conocido como Kotel.

Tisha b'Av o Tish'ah, conmemora la destrucción del Primer Templo por Nabucodonosor II; la destrucción del segundo Templo por Tito; la caída de Betar y el colapso en la rebelión de Bar Kojba; la persecución de judíos por el emperador romano Adriano; la expulsión de los judíos de Inglaterra por el Rey Eduardo I; la expulsión de los judíos de Francia; y el destierro de los judíos de España por el rey Fernando y la reina Isabel en 1492.

Compilación y traducción por: Jorge Alejandro DelaVega L.

Referencias:

Being Jewish: The Spiritual and Cultural Practice of Judaism Today, Ari L. Goldman, Simon and Schuster.

Mercer Dictionary of the Bible ed. Watson E. Mills, Roger Aubrey Bullard.

www.jewishvirtuallibrary.org

https://en.m.wikipedia.org/wiki/Hanukkah

Comentarios

Publicar un comentario

Entradas más populares de este blog

Ursalim

¿Por qué Jerusalem se llama Jerusalem? “Ursalim” es la primera referencia sobre Jerusalem confirmada en las “Cartas de Amarna” escritas en tablillas de arcilla con temas diplomáticos en forma de correspondencia entre la administración egipcia y sus representantes en Canaán, región semítica en el antiguo oriente 2000 a.C., y Amurru, reino Amorita establecido 2000 a.C. en lo que hoy es el noroeste de Siria y norte de Líbano. Las cartas fueron encontradas en Amarna, Alto Egipto, antigua capital egipcia de Akhetaten (el-Amarna), fundada por el faraón Akhenaton. Las “Cartas de Amarna” son inusuales en la egiptología, porque están elaboradas en escritura cuneiforme acadia de la antigua Mesopotamia, en lugar de la escritura del antiguo Egipto. Son más de trescientas tablillas de arcilla cuya información escrita abarca un período de al menos treinta años. EA 161, carta de Aziru, líder de Amurru (hoy Líbano) exponiendo su caso al faraón en una de las cartas de Amarna en escritura cuneifor
Leer más

Desigualdad

Imagen
Se habla mucho de las consecuencias de la desigualdad y de la pobreza en el mundo, y muy poco de las causas de la desigualdad y de la pobreza. Al terminar con la pobreza tendríamos como consecuencia la reducción de la desigualdad. Jean Jacques Rousseau en su “Discurso sobre el origen y los fundamentos de la desigualdad entre los hombres” (1754), indica que la desigualdad moral en las sociedades es la causa de las desigualdades en el poder y en la riqueza establecidas por convención. Para Rousseau, la sociedad civil es una trampa perpetuada para que los poderosos puedan conservar su poder y riqueza sobre los débiles. En matemáticas hay igualdad donde dos expresiones, iguales o distintas, denotan el mismo objeto matemático. Animales de especies cuyos individuos se interrelacionan, son  sensibles a las desigualdades: los chimpancés se molestan cuando reciben un premio menos sabroso que el del compañero.  Los humanos nos molestamos cuando el reparto es injusto; estamos contentos
Leer más

Jane Goodall

Imagen
Durante 50 años observando detalladamente a los simios, Jane Goodall revolucionó nuestro conocimiento sobre la conducta de los chimpancés. Hace cincuenta años, Jane Goodall, una esbelta joven inglesa caminaba por una reserva de bosques tropicales en Gombe, Tanzania, cuando se encontró frente a una silueta oscura encorvada sobre un nido de termitas. Era un gran chimpancé macho que buscaba comida. Jane Goodall se detuvo y observó al chimpancé mientras el chimpancé tomaba cuidadosamente una ramita, la doblaba, le quitaba sus hojas y la metía en el nido de termitas como si fuera cuchara. El chimpancé sacaba del nido la ramita llena de termitas que ponía en su boca para comerlas. Fué una observación científica relevante atestiguar como una criatura que no era humano, no sólo usaba, sino fabricaba una herramienta en ese momento para comer termitas. “Supe que la característica para definir a los humanos, no es su capacidad para utilizar y fabricar herramientas como me habían dicho en la
Leer más