Jorge Alejandro DelaVega Lozano

Las primeras celebraciones por la llegada de un nuevo año comenzaron hace unos 4000 años en la antigua Babilonia. La primera luna nueva después del equinoccio de primavera a finales de marzo cuando la intensidad y la duración de la luz solar y de la oscuridad son iguales anunciaba a los babilonios el comienzo de un nuevo año que celebraban con un festival religioso llamado “Akitu” cuyo significado se deriva de la palabra sumeria para cebada cosechada en la primavera. En esa misma fecha, además del año nuevo “Atiku”, se celebraba la victoria mítica del dios del cielo babilónico “Marduk” sobre la diosa del mar “Tiamat”. La celebración de año nuevo se utilizaba también para cumplír objetivo político cuando un nuevo rey era coronado o cuando el “mandato divino” del gobernante actual era renovado. En la Roma precristiana bajo el calendario juliano, el día de Año Nuevo estaba dedicado a “Janus” (origen de la palabra “enero”) dios de las puertas de entrada y de los comienzos. En el

La navidad se celebra el 25 de diciembre sin saber exactamente cuando nació Jesús. Se usa el día 25 de diciembre porque la fiesta del nacimiento del Sol Invicto, una de las más solemnes del Imperio Romano, se celebraba alrededor de esta fecha. La fiesta del nacimiento del Sol Invicto era una variante religiosa del culto a Mitra, considerado mesías salvador de origen oriental en la religión mayoritaria de los romanos antes de la generalización del cristianismo por el emperador romano Constantino que convocó el Primer Concilio de Nicea donde se otorgó legitimidad al cristianismo en el Imperio romano por primera vez, lo cual fue esencial para la expansión del cristianismo en el mundo. El emperador romano Constantino adoraba a Mitra - Sol Invictus y, se dice que la noche previa a su lucha con su rival Majencio tuvo un sueño en el cual vio una cruz y fue así como se apoyó en los cristianos y los cristianos le dieron su apoyo porque Helena, madre del emperador Constantino era cristian

Mark Twain: Concerning The Jews, Harper's Magazine, March, 1898 Some months ago I published a magazine article descriptive of a remarkable scene in the Imperial Parliament in Vienna. Since then I have received from Jews in America several letters of inquiry. They were difficult letters to answer, for they were not very definite. But at last I have received a definite one. It is from a lawyer, and he really asks the questions which the other writers probably believed they were asking. By help of this text I will do the best I can to publicly answer this correspondent, and also the others - at the same time apologizing for having failed to reply privately. The lawyer's letter reads as follows: I have read 'Stirring Times in Austria.' One point in particular is of vital import to not a few thousand people, including myself, being a point about which I have often wanted to address a question to some disinterested person. The show of military force in the Austrian Par

"Janucá" (חנוכה) ó "Hanukkah ", en español "dedicar", es la "Fiesta de las Luces" que se celebra durante ocho días a partir del día 25 del mes noveno de Kislev del calendario bíblico hebreo que corresponde generalmente a los meses de noviembre o diciembre del calendario secular Gregoriano. Este año 2017 la celebración de Janucá comienza el martes diciembre 12 al ponerse el sol  y termina el miércoles diciembre 20 al ponerse el sol.  Janucá es la festividad que conmemora el evento que ocurrió en la época del Segundo Templo cuando el régimen griego buscaba alejar a los judíos de su religión, de sus costumbres y de su herencia cultural, pero los judíos macabeos lucharon contra los griegos y lograron recuperar la independencia judía (Macabeos 2:27). Judíos macabeos que rechazaban rendir culto a ídolos de dioses griegos, formaron el movimiento judío de liberación que luchó contra los griegos y consiguió la independencia judía en la época del rey gr

Filón de Alejandría , también llamado Filón el Judío (Alejandría, circa 15 a. C. –  45 d. C.), fue uno de los filósofos ás renombrados del judaísmo durante el período helenístico. Filón en su obra trató de conciliar la filosofía griega y el judaísmo, pero no fue aceptada por judíos ni griegos, pero fue aceptada por los cristianos que vieron a Filón el Judío como uno de los suyos. Fuente: https://es.m.wikipedia.org/wiki/Fil%C3%B3n_de_Alejandr%C3%ADa